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本文目录

1. 佛家经典禅语感悟人生的句子(两篇)
2. 佛教中关于爱护身体的句子
3. 佛法中说人的贪念的句子

[One]、佛家经典禅语感悟人生的句子(两篇)

1.人生不能后悔，千万不要抱怨。只需平淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人生的最佳状态是淡定从容。过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。学会适应，让环境变得明亮；学会宽容，让心中没有烦恼；学会奉献，让生活充满阳光。

2.一生要铭记四个字：莫怕，勿悔。取舍间别犹豫，想好了就去做，退却中易错过；得失前别忐忑，是你的跑不掉，不是的少强求；成败中别浮躁，追来逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有让；若让，多是败；若败，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。别承载过甚，智者不惜死，懦夫苟且生。

3.仔细想来，世上大多都是像我们这样的普通人，日子不在高岗，也不在谷底。所以，人生中有无数个这样的时刻，都发自肺腑的想要感谢这命运赐予的平和，所遇到过的那些陪着自己走过几程的人。也许分离让未来的我们山水不再相逢，但还是想要祝愿此后的我们都活成自己想要的样子，才不枉这一场相逢又别离。

4.某些东西，你就是攥得再紧，也终要放手，我们无力抓住什么，要在有限的生命里，少些刻意的追寻，拥有时多珍视，失去后要洒脱；再美的风景，如果缺了相爱的人陪伴，也只是一种凄美的孤独，那些爱着你的人，才是衬托你人生至美的背景。只有惜时、惜缘，路途才会有斑斓的精彩，终点才会少些愧悔与抱憾。

5.昨天是冰封记忆的一本书，今天是书写人生的一页纸。我们的悲剧在于，很多时候将昨天和今天本末倒置，沉浸于昨天的舞台；缅怀于过去的辉煌；迷茫于现实的脚步；困惑于路在何方。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。

6.不管走在何处，我们都不要迷失自己。我们一起回首，隔着十年岁月的长河，回首曾经的山盟海誓、轰轰烈烈，早已消失在目光的尽头。时光已经泛黄，过不去的都过去了。人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。你越怕、越担心、越不敢迈步，厄运越会降临；你越乐观、越积极、越是勇敢面对，好运就会来到。

7.时光向前，人生的质量和时光没有关系。一路前行，许多故事要发生，继续和更新，用一种平和的心态去面对去送远，不管是欢喜还是悲伤，总不能把昨天的疲倦带给今天，把今天的伤痛带到明天扛得起的现在，放得下的过去，所有向前的都是崭新。既然不辜负过去的那些不期而遇，更不要辜负未来的那些未知未逢。

8.生活就像一杯酒，需要细细来品尝，喝在嘴里也许会感觉到苦涩，可咽下去就是醇香的。对于人生没有过不去的辙，只有放不下的太多。生活像首歌，婉转着一曲平平仄仄的旋律，弹奏着世间的悲欢离合，我们聆听着，感怀着，而它不是单一的岁月的薄凉，而是真正意义上的生活。

9.真正的牛人不是生下来就很牛，而是通过付出惊人的努力而不断前进的人。天上从不会掉馅饼不劳而获的侥幸心理当抛弃。在努力的过程中，知道自己能做什么很重要，更重要的是知道自己不能做什么。每个人都想改变世界，却很少人愿意改变自己。不愿改变是因为害怕承担后果。命，不是没机会，而是不会选取。

10. 20岁时，我们很在意别人的看法；40岁时，我们不理会别人的看法；60岁时，我们会发现别人根本就没有在意我们。因此，不必处处寻求别人的认可，如果别人认可，就坦然接受；如果没有得到认可，也不要过多地去想它。你的满足应该来自于你的工作和生活本身，快乐是为你自己，而不是为别人。

〖One〗、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。有一千万种不幸，但只有一种幸福：冥想和爱。

〖Two〗、佛教歌曲：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。【眉微颦】若无闲事挂心头，便是人间好时节。（平常心即是道。）

〖Three〗、我们应该表现出什么样的心，既不矫揉造作，也不虚伪，这完全是一种对真实自我的表露。在这种真实的自我中，心灵自然地解放了。

〖Four〗、佛家禅语：佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。你如何净化你的心？不要做坏事，一切善行，自净其意义，都是佛教.

〖Five〗、君子相见，目击道存。黄(“邵阳市隆回县南杰克逊的语录”解释:禅宗集文本、谈心交流,看看眼睛君子见面,在沉默和开明的佛神。）

〖Six〗、不要在第三方面前批评别人，更不要在背后说别人的坏话。聪明人不会放松自己。他们努力学习，使自己充满智慧。

〖Seven〗、将军的马是在佛教寺庙里养的，对驴子很傲慢。不久，这匹马病倒了，不能去战场，被卖给农场的粪便拖车。禅师：不要被一时的财富所压倒。

〖Eight〗、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道水至清则无鱼吗?美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

[Two]、佛教中关于爱护身体的句子

〖One〗、人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。《杂阿含经》卷四二

〖Two〗、佛言：“听入浴室洗，洗有五功德：一者除垢，二者身清净，三者除去身中寒冷病，四者除风，五者得安隐。”《十诵律》卷三七

〖Three〗、佛告善生：六损财业者，一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈惰，是为六损财业。……（下面很多具体的解说，太长，不引用了）《长阿含经》卷十一《善生经》

〖Four〗、尔时世尊告诸比丘：“疾病之人成就五法不得时瘥，恒在床褥，云何为五？于时病人不择饮食，不随时而食，不亲近医药，多忧喜瞋，不起慈心向瞻病人。……苦复病人成就五法便得时瘥，云何为五？于是病人选取而食，随时而食，亲近医药，不怀愁忧，咸起慈心向瞻病人。《增一阿含经》卷二四《善聚品》

〖Five〗、若诸众生身有疾病，心则不安，岂能修习诸波罗蜜？是故菩萨修菩提时，先应疗治身所有病。《四十华严》卷十一

[Three]、佛法中说人的贪念的句子

〖One〗、一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。——《佛子行三十七颂》

〖Two〗、觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。——《佛说八大人觉经》

〖Three〗、贪欲生忧,贪欲生畏;无所贪欲,何忧何畏?——《法句经》

〖Four〗、佛经中说:“贪心炽盛的人无恶不作”。当人不能自主,随着贪心转的时候,便会做出很多泯灭人性的恶行。

〖Five〗、《大宝积经》说：“生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。”

〖Six〗、《四十二章经》说：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”

〖One〗、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

〖Two〗、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

〖Three〗、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

〖Four〗、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

〖Five〗、健康是最大的利益，满足是比较好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

〖Six〗、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

〖Seven〗、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

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