很多朋友对于曾国藩关于生活的格言句子和曾国藩励志格言不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 曾国藩论恒的格言
2. 曾国藩勤奋格言摘抄
3. 曾国藩励志格言

[One]、曾国藩论恒的格言

〖One〗、敬字恒字二端，是彻始彻终工夫，鄙人生平欠此二字，至今老而无成，深自悔撼。

〖Two〗、养生与力学，皆从有恒做出，故古人以有恒为做圣之基。

〖Three〗、人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。今日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

〖Four〗、余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重夹持，能进不能退也。

〖Five〗、余生平坐无恒之弊，万事无成，德无成，业无成，已可深耻矣。逮办理军事，自矢靡他，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。

〖Six〗、阁下尚能黎明即起否？不可间断。一事有恒，则万事皆可渐振，毋以为小端而忽之。至嘱！

〖Seven〗、自吾识字，百历及兹。二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙。故者既抛，新者旋徙。德业之不常，日为物迁。尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告马走。

〖Eight〗、军中阅历有年，盖知天下事当于大处着眼，小处下手。陆氏但称先立乎其大者，若不辅以朱子铢积寸累工夫，则下梢全无把握。

〖Nine〗、学问之事，以日知月无忘为吃紧语。文章之事，以读书多，积理富为要。

〖Ten〗、凡事之须逐日检点者，一日姑待，后来补救则难矣！况进德修业之事乎？

1〖One〗、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每天临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

1〖Two〗、断不可求速效。求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公移山，终久必有豁然贯通之候；愈欲速则愈锢蔽矣。

1〖Three〗、每天习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，十页可耳。看涉猎之书不必多，亦十页可耳。但一部未完，不可换它部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。

1〖Four〗、学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起至今，则无一日间断。每天临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起至今，已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？

[Two]、曾国藩勤奋格言摘抄

〖One〗、骄、惰未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。此二字之先，须有一诚字，以立之本。

〖Two〗、吾辈读书人，大约失之笨拙，即当安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。

〖Three〗、以勤为本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格。

〖Four〗、勤劳而后憩息，一乐也。至淡以消心，二乐也。读书声出金石，三乐也。

〖Five〗、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

〖Six〗、用兵最戒骄气惰气，作人之道，亦惟骄惰二字误事最盛。

〖Seven〗、《易》曰：“劳谦君子有终。吉。”劳谦二字，受用无穷。劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。有此二者，何恶不去，何善不臻？

〖Eight〗、吾屡教家人崇俭习劳，盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。

〖Nine〗、四曰习劳则神钦：凡人之情莫不好逸而恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所著之衣，所进之食，与一日所行之事，所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟，数尺之布；而富贵之家，终岁逸乐，不管一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也！其能久乎？古之圣君贤相，若汤之昧旦不显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。无逸一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身计，则必操习技艺磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之周乘四载，过门不入；墨子之摩顶放踵，以利天下；皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹墨翟之行，以其勤劳也。军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技，不惯作劳者，皆唾弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神钦仰；逸则无补于人，而神鬼不钦。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。余衰年多病，目疾日深，万难挽回。汝及诸侄辈，身体强壮者少。古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。今书此四条，老年用自敬惕，以补昔岁之衍，并令二子各自勖勉。每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽。仍寄诸侄共守，以期有成焉。——引自《曾文正公全集》养心日课四条——慎独主敬求仁习劳

〖Ten〗、而勤、谦二字，尤为彻始彻终，须臾不可离之道。

1〖One〗、千古之圣贤豪杰，即奸雄，欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一谦字。吾将守此二字以终身，倘所谓“朝闻道西斯可矣”者乎？

1〖Two〗、劳谦二字，受用无穷。劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。有此二者，何恶不去，何善不臻！

1〖Three〗、立身之道，以禹墨之勤俭，兼老、庄之静虚，庶于修己治人之术两得之矣。

1〖Four〗、三十年为一世，吾生以辛未十月十一日，今一世矣。聪明日减，学业无成，可胜慨哉！语不云乎“往者不可谏，来者犹可追“，自今而始，吾其不得自逸矣。

1〖Five〗、心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。

1〖Six〗、养身之道，以君逸臣劳为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤筋骨常动，臣劳之谓也。

1〖Seven〗、手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日。

1〖Eight〗、五种遗规，四弟须日日看之，句句学之。我所望于四弟者，惟此而已。家中蒙祖父厚德余荫，我得忝列卿贰，若使兄弟妯娌不和睦，后辈子女无法则，则骄奢淫佚，立见消败，虽贵为宰相，何足取哉？我家祖父父亲叔父三位大人，规矩极严，榜样极好，我辈踵而行之，极易为力。别家无好榜样者，亦须自立门户，自立规条，况我家祖父现样，岂可不遵行之，而忍令堕落之乎，现在我不在家，一切望四弟作主。兄弟不和，四弟之罪也！妯娌不睦，四弟之罪也！后辈骄恣不法，四弟之罪也！我有三事奉劝四弟，一曰“勤”，二曰“早起”，三曰“看五种遗规”。四弟信此三语，便是爱兄、敬兄；若不信此三语，便是弁髦老兄。我家将来气象之兴衰，全系乎四弟一人之身。

1〖Nine〗、六弟近来气性极和平，今年以来，未曾动气，自是我家近气象。惟兄弟俱懒，我以有事而懒，六弟无事而亦懒，是我不甚满意处。若二人俱勤，则气象更兴旺矣。

[Three]、曾国藩励志格言

1〖Nine〗、乡间无朋友，实是第一恨事。

20、受非分之情，恐办非分之事。

2〖One〗、才智英敏者，宜加浑厚学问。

2〖Two〗、一切皆暗暗安排，胸有成足。

2〖Three〗、荐贤不可示德，除奸不可示威。

2〖Four〗、善观人者观己，善观己者观心。

2〖Five〗、智大心劳者狂，力小任重者踣。

2〖Six〗、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

2〖Seven〗、处有事当无事，处大事当如小事。

2〖Eight〗、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

2〖Nine〗、省事是清心之法，读书是省事之法。

30、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

3〖One〗、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

3〖Two〗、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

3〖Three〗、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

3〖Four〗、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

3〖Five〗、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

3〖Six〗、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

3〖Seven〗、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

3〖Eight〗、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

3〖Nine〗、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

40、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

4〖One〗、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

4〖Two〗、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

4〖Three〗、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

4〖Four〗、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

4〖Five〗、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

4〖Six〗、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

4〖Seven〗、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

4〖Eight〗、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

4〖Nine〗、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

50、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

5〖One〗、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

5〖Two〗、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

5〖Three〗、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

5〖Four〗、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

5〖Five〗、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

5〖Six〗、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

5〖Seven〗、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

5〖Eight〗、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

5〖Nine〗、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

60、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？。

2〖Seven〗、君子之道，以知命为第一要务。

2〖Eight〗、知天地万物于一体，则能爱矣。

2〖Nine〗、若日日誉人，人必不重我言矣。

30、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

3〖One〗、行事不可任心，说话不可任口。

3〖Two〗、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

3〖Three〗、凡办大事，半由人力，半由天事。

3〖Four〗、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

3〖Five〗、才觉私意起，便克去，此是大勇。

3〖Six〗、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

3〖Seven〗、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

3〖Eight〗、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

3〖Nine〗、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

4〖One〗、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

4〖Two〗、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

4〖Three〗、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

4〖Four〗、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

4〖Five〗、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

4〖Six〗、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

4〖Seven〗、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

4〖Eight〗、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

4〖Nine〗、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

50、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

5〖One〗、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

5〖Two〗、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

5〖Three〗、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

5〖Four〗、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

5〖Five〗、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

5〖Six〗、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

5〖Seven〗、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5〖Eight〗、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

5〖Nine〗、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

60、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。。

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