大家好，如果您还对描写生活本质的句子不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享描写生活本质的句子的知识，包括关于透过现象看本质的诗句的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 看清事物的本质佳句
2. 关于透过现象看本质的诗句
3. 描写“透过现象看本质”的谚语、俗语、古诗词有哪些

[One]、看清事物的本质佳句

1.有关看清本质的名言

人从出生的那一刻起，生命的结果就是死亡.就是死亡的开始，死亡是必需要面对的问题.死亡给人们最大意义就是能够看清更多的真相，更清晰的认识生命的实质.认清生命的实质.生命的实质就是现在.就是自己现在这一刻，需要追寻生命的真相.让自己真切的感觉到每时每刻.只有掌握了现在，才能比较好的掌握生命.有些人时常怀念过去或是埋怨过去.总是怀念过去的美好，幻想纠正过去的错误.过去无法改变，过去的意义只是让人们更好的总结经验，能够更好的掌握现在.有些人总是认为未来会怎样美好，总是期盼未来早日到来.未来是不确定的任何人都不能预知未来的境遇，一味追逐于未来，只会让人更加迷茫.人们不该过多的期望，期望越高失望越大，生命也会在期望中虚度.未来给人们希望只是让人们能够更好的掌握现在.即使没有了未来，没有了希望，现在依旧不变，掌握美好的现在，生命依旧如此美好.过多的期待未来，只会让人停滞；过多的思念过去，只会让人飘渺；只有能够掌握现在，精彩的现在铸就了生命的精彩.现在是最美好的，无论苦乐，都应认真体会.现在是快乐的要尽情体会快乐的感受，掌握现在.即便现在是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味，无论何种滋味，都应认真体会，之所以有这些体会，证明了还活着，活着就是美好的.有着现在，就有着生命.只有自己生命的存在，任何事物对自己才有意义，生命对于每个人来说都很重要.如果失去了生命，任何事物对于自己也都毫无意义.生命如此重要，又有几人能够清晰的认识生命，进而掌握生命呢？生命在时间上是有限的，因此，它是短暂和脆弱的，大多数人从生到死最长也不过百年，任何生命都有终结之日死亡之时.一个国家的兴衰要几百年，人类存在大概数万年，宇宙则存在数亿万年.人生和宇宙相比，实在短的不能再短，人生如此短暂，稍不留神就会很快错过.人的生命如此脆弱，一场事故就可能生命将不复存在，一场战争便会夺取无数生命，一场灾难数万计的生命将瞬间消失.生命脆弱到难以掌握.。

人从出生的那一刻起，生命的结果就是死亡.就是死亡的开始，死亡是必需要面对的问题.死亡给人们最大意义就是能够看清更多的真相，更清晰的认识生命的实质.认清生命的实质.生命的实质就是现在.就是自己现在这一刻，需要追寻生命的真相.让自己真切的感觉到每时每刻.只有掌握了现在，才能比较好的掌握生命.有些人时常怀念过去或是埋怨过去.总是怀念过去的美好，幻想纠正过去的错误.过去无法改变，过去的意义只是让人们更好的总结经验，能够更好的掌握现在.有些人总是认为未来会怎样美好，总是期盼未来早日到来.未来是不确定的任何人都不能预知未来的境遇，一味追逐于未来，只会让人更加迷茫.人们不该过多的期望，期望越高失望越大，生命也会在期望中虚度.未来给人们希望只是让人们能够更好的掌握现在.即使没有了未来，没有了希望，现在依旧不变，掌握美好的现在，生命依旧如此美好.过多的期待未来，只会让人停滞；过多的思念过去，只会让人飘渺；只有能够掌握现在，精彩的现在铸就了生命的精彩.现在是最美好的，无论苦乐，都应认真体会.现在是快乐的要尽情体会快乐的感受，掌握现在.即便现在是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味，无论何种滋味，都应认真体会，之所以有这些体会，证明了还活着，活着就是美好的.有着现在，就有着生命.只有自己生命的存在，任何事物对自己才有意义，生命对于每个人来说都很重要.如果失去了生命，任何事物对于自己也都毫无意义.生命如此重要，又有几人能够清晰的认识生命，进而掌握生命呢？生命在时间上是有限的，因此，它是短暂和脆弱的，大多数人从生到死最长也不过百年，任何生命都有终结之日死亡之时.一个国家的兴衰要几百年，人类存在大概数万年，宇宙则存在数亿万年.人生和宇宙相比，实在短的不能再短，人生如此短暂，稍不留神就会很快错过.人的生命如此脆弱，一场事故就可能生命将不复存在，一场战争便会夺取无数生命，一场灾难数万计的生命将瞬间消失.生命脆弱到难以掌握.。

朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。

西塞罗 2。有朋自远方来，不亦乐乎。

--孔子 3。看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。

塞万提斯 4。友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。

--亚里士多德 5。老朋友是比较好的镜子。

--赫伯特 6。真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。

没有比无知的朋友更危险的了。--拉封丹 8。

如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。--法顶 9。

为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。--托尔斯泰 11。

人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。--亨利。

阿达姆斯 12。有人赞颂你，也会有人指责你。

和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。--犹太法典 13。

真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。--道教 14。

只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。--巴塔沙。

葛拉西安 15。坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。

--米南德 16。名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。--佛经 18。

真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。

--科尔顿 19。真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。

--伯纳尔 20。不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。

只有懂得这三点，才能交到真正的朋友。--菜根谭。

给你提供一下思路：【能力解说】现象是事物的外部联系和表面特征，事物的本质往往通过表象反映出来。

每一个客观事物，都是多种规定的复杂的统一体，这些复杂的规定通过丰富多彩的现象表现出来。人们接触一个事物，总是先认识到它丰富多彩的现象，由感觉、知觉而到表象，取得关于这个事物的整体的感性的认识。

通过分析事物的现象，可以帮助我们认识事物的本质。【策略解读】事物的本质是蕴含在事物的现象之中的，往往很难一眼看出；同时，其本质也有层次深浅或主次的区别，不易一下抓准。

因此，动笔写作前须仔细审度，深入探究，不可贸然做出判断。 〖One〗、要独具慧眼，认真细致地观察事物。

对阅历尚浅的高中生来说，观察时不放过生活中那些“不起眼儿”的凡人小事，如果能开动脑筋，透过那些“芝麻绿豆”的小问题去发现蕴含的深刻含意，同样可以得到“寻常中显本质，微尘中见大千”的卓尔不群的立意。 〖Two〗、掌握把握本质的一些方法。

要用理性的睿智之光，对观察到的表象下一番“振叶以寻根，观澜而溯源”的功夫。注意运用比较的方法，对事物的现象进行概括，去伪存真，去粗存精，由此及彼，由表及里，进而“上升”“飞跃”，形成对事物理性化的认识。

同时，注意对事物发展过程进行动态分析，探求事物在各个不同的发展阶段上的特殊性。 〖Three〗、把握一些“理论武器”。

事物的现象是错综复杂的，往往真假交织，鱼龙混杂，不易分辨，同时事物的本质往往也有个逐步暴露、逐渐展开的过程，因而，对事物本质的认识并非易事。这就要求我们平时多积累，政治课本里的一些辩证唯物主义和历史唯物主义观点要注意吸收消化，其他一些理论书籍和文章里的精彩论析，也得时时留意。

这样，带一点“理论武器”走进考场，根据需要，适当地、妥帖地加以运用，往往会收到很好的效果。 〖Four〗、文体不同，把握本质的方法不同。

记叙文是以叙述描写为主要表现方法的，在文章中一般是通过议论与抒情来体现“透过现象深入本质”。记叙中的议论和抒情，虽然篇幅一般都比较短，但在体现“透过现象深入本质”上有其独特的作用。

比如通过它可以深化叙事的内容，可以在篇末出现，也可以在文章中或是开头出现。通过它还可以让情感得以升华，无论是饱含哲理的抒情还是与抒情相结合的议论，还是赋予议论以形象化、情感化的色彩，这些都能透过所叙内容揭示这些内容的本质意义。

议论文中议论本身就必须“透过现象深入本质”才能“深刻透彻”。因此具体要求为：议论文要有深刻的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入、切实，能真正揭示事物的本质；还要有周密的论辩性，理应是正确的、科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过作者周密地论辩，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象深入本质”；还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标，以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受作者所揭示的“本质”。

说到底，事物“本质”的核心是“人心”，即人们的思想根源。任何不良的社会现象，追来追去，最后—定能追到“私心”上；任何好的社会现象，追来追去，一定能追赶到“公心”上。

比如环境问题，似乎是与“私心”没什么联系，是人类的共性的问题，如果刨根问底地问几个“为什么”，就会发现问题的根源。草原为什么会衰退？是因为过度放牧？人们为什么要过度放牧？是为为了满足人们对牛奶、牛皮、羊毛越来越大的需求，是为了多赚钱。

所以问题的关键，在于人们越来越大的贪欲。由此推想，所有破坏环境的行为，都是为了满足人们的各种贪婪的欲望。

所以，每个人对环境的破坏都有不可推卸的责任。人类把本属于这个地球所有生命的环境当成了只供自己消费的资源。

如果能分析到这一点，就是找到了问题的本质，文章就很深刻了。文章还是自己写的比较好，别人给的不是百度、就是搜狗。

这里呢我给你个提纲，大致内容，你可以做为参照，希望你能用的到。

世间万物纷繁复杂，许多事件杂乱相生，让人根本没有任何头绪，只是若是我们能看清事物的本质，便能够轻松地取得成功。

看清本质说起来简单但做起来却十分困难，很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉，其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素，也可以是自己内心生出的情绪，诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象，就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择，最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象，不变成那只被冻住的青蛙。

看清本质还可以帮我们化繁为简，以最简洁的姿态了解问题。在佛教中，我们生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但这大千世界却可以在互联网中显现，而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码，“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简，将一切都化归为一串代码，当真是将化繁为简做到了极致，也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质，将一切的繁杂化为一串串代码，如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简，简洁的了解一切。

看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结，解开它便能成就巨大的成功，许多人试了都没能解开，而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结，最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样，为绳结的复杂所困，恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧，但正因为看清了本质，他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法，而最简单的方法可以说简单粗暴，但却只有真正看清本质的人才会十一吧。

看清本质，可以让我们不受限于现象，而能化简为繁，找到关键获得成功。

事物本质指的是是。其中“是”的解释在“实事求是”中已经有。通缩一点是指事物本来的样子，但从发展的眼光看问题时，事物本来的样子也会变得，故事物的本质也是存在发展的。

比如：从化学组分上说人的本质是有机物无机物的复合体。甚至可以理解为人是有简单的化学元素经过有序的排列而成的。

这就要从人的生存和历史发展中来说了：最初人类还处于愚昧的时候，人类对什么多事情不理解，导致疾病，灾害等市场发生在人的身边。所以人要逐渐认识事物，实质目的很简单-让事物具有可预测性。再进一步说是趋利避害。好多草履虫的应激性。

所以说掌握事物的本质起初是人类的一种必然。其结果是生存的舒服一些，生活的快乐一些。

主要是使人类的力量更接近于上帝。实际一些是指，生活的舒服一些，生活的愉快一些。

〖One〗、一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人，他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。

——叔本华 〖Two〗、现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。——伊薇·康普顿 〖Three〗、事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。

——马克思 〖Four〗、莫看江面平如镜，要看水底万丈深。——谚语 〖Five〗、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。

——莎士比亚 〖Six〗、借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。——纪德 〖Seven〗、每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。

——拉布吕耶尔 〖Eight〗、在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。——维吾尔族俗语扩展资料透过现象看本质这句话所包含的马克思主义哲学的内容是现象与本质对立。

把现象当作是本质的一个环节，从而扬弃现象，才能达到了本质，任何事物都具有现象和本质两重属性，现象是本质的外在表现，本质是现象的内在根据，现象离不开本质，本质也离不开现象，没有无现象的本质，也没有无本质的现象。马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。

马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。

借鉴资料马克思主义哲学_百度百科。

[Two]、关于透过现象看本质的诗句

1.有关“透过现象看本质”的名言、谚语、俗语,比较好是古诗词

观书有感作者：宋代朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。

就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这里可以理解成透过了水清的表象找到了能够让谁保持干净的原因。

朱熹，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。

他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。

1.现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。--伊薇·康普顿

2.不要一见树皮，就对这样的树下起结论来。--英国俗语

3.先看结的果实，再看它是什么树。--哈萨克族

4.你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人。--英国俗语

5.不要根据包装来衡量商品。--欧洲俗语

6.借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要。--纪德

7.黑鸡生的都是白蛋。--英国俗语

8.乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵。--维吾尔族俗语

9.别看是头黑母牛，牛乳一样是白的。--阿富汗俗语

10.闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。--莎士比亚

11.在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。--维吾尔族俗语

12.只有光，没有热的火花，切不能当作真火。--莎士比亚

13.诡计需要伪装，真理喜欢阳光。--英国俗语

14.每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。--拉布吕耶尔

15.被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。--雨果

1.在我年少时，喜欢透过现象看本质。而立之后，喜欢透过本质看现象。——茜草蝈蝈《时光殿堂》

2.大部分人喜欢谈论现象，而忽略本质。现象是表面的，异变的，肤浅的；而本质是深层次的，稳定的，深刻的。透过现象看本质的根本就是要有对比分析和逻辑推理。了解现象一般智力就可以了，但研究本质更需要智慧。

3.不管是人还是事，都一定要透过现象看本质。——李传言《一号攻略》

4.永远不要指望有那么多人可以透过现象看本质，他们要么看不透，要么懒得去看。——即墨遥《攻略那个渣攻》

5.没有透过现象看本质的能力和本事，就不要轻易制造喧嚣渣滞！呵呵……

6.年轻的时候喜欢透过现象看本质，读万卷书行万里路，常常将天地揣摩，希望终有一日妙理开，得大自在。人慢慢长大，喜欢略过本质看现象，一日茶，一夜酒，一部毫不掩饰的小说，一次没有目的的见面，一群不谈正经事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的时间。所谓本质——冯唐《在宇宙间不易被风吹散》

7.要透过现象看本质，不要因为别人伤害了你，你就伤心，他或许只是希望你好，而用错了表达的方式。

8.错在大脑会跳舞，怪在思想会开花，当我们拨开迷雾，透过现象看本质，只剩下血淋淋的现实，这时连自己也觉得可笑。

9.当一个人不愿面对内心的丑恶或敏感地带时，它就无法真正的认识自己。没有觉醒的人会选取性的失忆，但唯有透过现象看本质才是真正修己。

10.要全面看问题，透过现象看本质，不要让你以为只是你以为，而要让你的认识符合真实，符合内在的本质，有必要时不妨多听多问，这样可以避免一些不必要的失误。当然也没有什么失误是绝对必要的，更不要把错误当作失误。

[Three]、描写“透过现象看本质”的谚语、俗语、古诗词有哪些

描写“透过现象看本质”的谚语、俗语、古诗词有哪些？

不要一见树皮，就对这样的树下起结论来。--英国俗语

先看结的果实，再看它是什么树。--哈萨克族

你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人。--英国俗语

不要根据包装来衡量商品。--欧洲俗语

借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要。--纪德

乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵。--维吾尔族俗语

别看是头黑母牛，牛乳一样是白的。--阿富汗俗语

闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。--莎士比亚

在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。--维吾尔族俗语

只有光，没有热的火花，切不能当作真火。--莎士比亚

诡计需要伪装，真理喜欢阳光。--英国俗语

每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。--拉布吕耶尔

被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。--雨果

谚语大雨前兆蜻蜓燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。

动物对下雨的预报下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸

青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆

蟑螂乱飞，有阵雨蟑螂对气候变化的敏感性很强，如果夜间看到蟑螂飞来飞去，说明天气发生变化，将有降雨。

蜘蛛结网，久雨必晴由于下了很久的雨，蜘蛛无法结网捕食，如果看到蜘蛛爬出来结网，说明天气很快就转为晴天。

一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。

早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。

蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。

名言：对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”

诗词：很多啦，这不是固定在一个公式上，也不定在一个圈子里，看你怎样去运用它。

变化多样的，你自己怎样去征求意见就怎样呀，只要自然就好呀，不要太过做作就OK啦。

这样的事那能是别人想的呢，这是你在人生上应该面对的问题，别人并不能给予你太多的方法，人际中，如何处理一些问题，我想这是我们常常有的事。

征求？我并不太在意这个问题上的性质，需要它的时候我都是很有礼貌的问别人，别人认为好不好我就不知了。

很多时候别人给予自己只是一个借鉴，不能作为答案。

God fets to give me wings, then I hover with illusion……

朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊

朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人。

1.在我年少时，喜欢透过现象看本质。而立之后，喜欢透过本质看现象。——茜草蝈蝈《时光殿堂》

2.大部分人喜欢谈论现象，而忽略本质。现象是表面的，异变的，肤浅的；而本质是深层次的，稳定的，深刻的。透过现象看本质的根本就是要有对比分析和逻辑推理。了解现象一般智力就可以了，但研究本质更需要智慧。

3.不管是人还是事，都一定要透过现象看本质。——李传言《一号攻略》

4.永远不要指望有那么多人可以透过现象看本质，他们要么看不透，要么懒得去看。——即墨遥《攻略那个渣攻》

5.没有透过现象看本质的能力和本事，就不要轻易制造喧嚣渣滞！呵呵……

6.年轻的时候喜欢透过现象看本质，读万卷书行万里路，常常将天地揣摩，希望终有一日妙理开，得大自在。人慢慢长大，喜欢略过本质看现象，一日茶，一夜酒，一部毫不掩饰的小说，一次没有目的的见面，一群不谈正经事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的时间。所谓本质——冯唐《在宇宙间不易被风吹散》

7.要透过现象看本质，不要因为别人伤害了你，你就伤心，他或许只是希望你好，而用错了表达的方式。

8.错在大脑会跳舞，怪在思想会开花，当我们拨开迷雾，透过现象看本质，只剩下血淋淋的现实，这时连自己也觉得可笑。

9.当一个人不愿面对内心的丑恶或敏感地带时，它就无法真正的认识自己。没有觉醒的人会选取性的失忆，但唯有透过现象看本质才是真正修己。

10.要全面看问题，透过现象看本质，不要让你以为只是你以为，而要让你的认识符合真实，符合内在的本质，有必要时不妨多听多问，这样可以避免一些不必要的失误。当然也没有什么失误是绝对必要的，更不要把错误当作失误。

一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。——拿破仑

一个忠贞的军人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行命令。——法国作家法朗士

一个将军不可缺少的品质是刚毅。——拿破仑

一个合格军人的五种境界：知识，智慧，责任，意志，道义。现在大部分都在知识这一层面上！——军事战略专家戴旭

一个个顶盔带甲、全副武装，就像一群展翅风前羽毛鲜明的鸵鸟，又像一群新浴过后喂得饱饱的猎鹰；他们的战袍上闪耀着金光，就像一尊尊庄严的塑像；他们像五月天一般精神抖擞，像仲复的太阳一般意态轩昂，像小山羊般放浪，像小公主般狂荡。——莎士比亚

养军千日，用军一时。——马致远

血染沙场气化红，捐躯为国是英雄。——董必武

现在转业退伍军人找工作不容易。***要成立高级别的退伍转业军人就业辅导机构。许多退转军人可进入大学学习管理，他们基本素质不错，毕业后肯定成为香饽饽。——胡***

我是革命一块砖，哪里需要哪里搬！——张思德

司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。——蔡锷

适于将军的条件是果断，慎重。——塔西佗

士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。——蒙森

士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误。——蒙森

良好的军事领导能左右周围事物，一旦他为周围的事物所左右，他就将失去下属的信任。——蒙多马利

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

【拼音】： niú huáng gǒu bǎo

【解释】：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

【出处】：明·支部道人《平鬼传》第三回：“绝命丹内只五般，牛黄狗宝一处攒；水片人参为细末，斗大珠子用半边。”

【举例造句】：我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！

【拼音】： niú tóu mǎ miàn

【解释】：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”

【举例造句】：只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的牛头马面，都积压了来，都聚围了来。

【出处】：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“牛毛细雨送斜阳。”

【举例造句】：可是连天牛毛细雨，迷迷蒙蒙，不见一丝阳光。

1.三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。

2.牛是农家宝，有勤无牛白起早。

春光明媚(chūn guāng míng mèi)明媚:美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。春寒料峭(chūn hán liào qiào)料峭:微寒。形容初春的寒冷。春和景明(chūn hé jǐng míng)春光和煦，风景鲜明艳丽。春花秋月(chūn huā qiū yuè)春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。春晖寸草(chūn huī cùn cǎo)春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。春回大地(chūn huí dà dì)好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间春和景明春光明媚春寒料峭春暖花开春意盎然柳暗花明草长莺飞莺歌燕舞万紫千红花团锦簇花红柳绿姹紫嫣红满园春色含苞欲放花枝招展春光明媚春花秋月春华秋实春兰秋菊春暖花开春山如笑春光灿烂春风和气春光漏泄春光明媚春花秋月春华秋实春晖寸草春回大地春兰秋菊春暖花开春色撩人春色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长，秋收冬藏春笋怒发春蛙秋蝉春意盎然春意阑珊红情绿意花红柳绿花香鸟语枯木逢春柳暗花明漏泄春光满园春色柳绿花红鸟语花香双柑斗酒寻花问柳雨丝风片莺歌燕舞雨后春笋有脚阳春暗香疏影百花齐放姹紫嫣红倡条冶叶尺树寸泓出水芙蓉摧兰折玉繁花似锦凡桃俗李纷纷扬扬纷红骇绿风吹雨打风花雪月浮花浪蕊孤标傲世桂馥兰香桂林一枝桂子飘香含苞待放含苞欲放红衰翠减鸟语花香春风和气春光漏泄春光明媚春花秋月春华秋实春晖寸草春回大地春兰秋菊春暖花开春色撩人春色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长，秋收冬藏春笋怒发春蛙秋蝉春意盎然春意阑珊红情绿意花红柳绿花香鸟语枯木逢春柳暗花明漏泄春光满园春色柳绿花红鸟语花香双柑斗酒寻花问柳雨丝风片莺歌燕舞雨后春笋有脚阳春暗香疏影百花齐放姹紫嫣红倡条冶叶尺树寸泓出水芙蓉摧兰折玉繁花似锦凡桃俗李纷纷扬扬纷红骇绿风吹雨打风花雪月浮花浪蕊孤标傲世桂馥兰香桂林一枝桂子飘香含苞待放含苞欲放红衰翠减鸟语花香春暖花开,春意盎然,满面春风,春光无限,四季回春绿草如荫,春风和气春光漏泄春光明媚春花秋月春华秋实春晖寸草春回大地春兰秋菊春暖花开春色撩人春色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长，秋收冬藏春笋怒发春蛙秋蝉春意盎然春意阑珊红情绿意花红柳绿花香鸟语枯木逢春柳暗花明漏泄春光满园春色柳绿花红鸟语花香双柑斗酒寻花问柳雨丝风片莺歌燕舞雨后春笋有脚阳春暗香疏影百花齐放姹紫嫣红倡条冶叶尺树寸泓出水芙蓉摧兰折玉繁花似锦凡桃俗李纷纷扬扬纷红骇绿风吹雨打风花雪月浮花浪蕊孤标傲世桂馥兰香桂林一枝桂子飘香含苞待放含苞欲放红衰翠减鸟语花香

有人曾经归纳了一些规律：看一个国家的国民教育,要看他的公共厕所；看一个男人的品味,要看他的袜子；看一个女人是否养尊处优,要看她的手；看一个人的气血,要看他的头发；看一个人的心术,要看他的眼神；看一个人的身价,要看他的对手；看一个人的底牌,要看他身边的好友；看一个人的性格,要看他的字写得怎样；看一个人是否快乐,不要看笑容,要看清晨梦醒时的一刹那表情；看一个人的胸襟,要看他如何面对失败及被人出卖；看两个人的关系,要看发生意外时,另一方的紧张程度,等等.我相信,这些规律对你学会透过现象看本质会带来一些有效的启发.

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